這幾年關(guān)于紫砂的科普介紹越來(lái)越多，而在一些文章下，總是能看到有一些朋友還是并不理解紫砂，他們常常有如下的言論。
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“紫砂壺就是炒作的東西，還不如我用玻璃杯！”
“我就是一百多塊買(mǎi)的壺，能用嗎？”
“紫砂吹的神乎其神，各種天價(jià)，盡是炒作罷了！”
“一直想買(mǎi)一個(gè)，就怕貴還買(mǎi)到化工壺，看來(lái)還是用玻璃杯吧。”
……
其實(shí)不難理解，這些點(diǎn)歸結(jié)下來(lái)，其實(shí)就是一個(gè)價(jià)格的問(wèn)題，很多人覺(jué)得紫砂壺貴了。
一個(gè)好看的玻璃杯，一個(gè)漂亮的瓷碗，不過(guò)一二百塊，憑什么紫砂貴？
動(dòng)輒半手六七百，全手上千、上萬(wàn)？是不是炒作？
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其實(shí)這種問(wèn)題，我們可以從幾個(gè)方面來(lái)分析：
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1.?紫砂壺泡茶，真的不一樣。紫砂的石英、云母和鐵礦物質(zhì)豐富，燒結(jié)后形成獨(dú)特的雙氣孔結(jié)構(gòu)，透氣不漏水，有存茶香留茶味，發(fā)茶性好的特點(diǎn)，不奪茶香，又無(wú)熟湯氣。
此外，紫砂壺在經(jīng)過(guò)茶水長(zhǎng)久的浸潤(rùn)后，表面會(huì)便黯雅光潤(rùn)，形成自然的包漿，這也就是喝茶養(yǎng)壺的樂(lè)趣。
紫砂壺自明代往后，不斷有文人參與進(jìn)來(lái)，紫砂壺不上秞水，有裸胎素雅之美，壺身宜書(shū)宜畫(huà)，詩(shī)書(shū)畫(huà)印皆與壺相容，有著獨(dú)特的文化氣質(zhì)。
而這些，是與玻璃杯和瓷碗，有著本質(zhì)區(qū)別的，這并不是炒作。
紫砂壺的成型工藝從明代延續(xù)，至今沿用，是拍打泥片圍筑鑲接成型，與陶器、瓷器的手拉、灌漿完全不同。
玻璃杯可以批量生產(chǎn)，瓷碗只需手拉然后上秞燒制，熟練的師父一天可以拉很多個(gè)胚，而一把紫砂壺的完成，沒(méi)有個(gè)幾天，是做不好的。
這也直接影響到紫砂壺的價(jià)格，即工價(jià)，作者對(duì)自己時(shí)間和工藝的定價(jià)。
在實(shí)用器的角度，以價(jià)格構(gòu)成來(lái)分析，這也是與玻璃杯、瓷碗有本質(zhì)區(qū)別的，是工藝上的區(qū)別。
藝術(shù)品不一定都是實(shí)用品，但實(shí)用品宜藝術(shù)化，紫砂壺便是其中一例。
拍場(chǎng)上千萬(wàn)級(jí)別的紫砂壺，更多的是一個(gè)藝術(shù)性的體現(xiàn)了，這當(dāng)然與作者的名氣有關(guān)系，但這與器物本身的優(yōu)秀是絕對(duì)分不開(kāi)的，最終還是歸結(jié)到器本身。
舉個(gè)例子，顧景舟先生的五把石瓢壺，千萬(wàn)級(jí)別，算是炒作嗎？
顧景舟做的壺，吳湖帆畫(huà)的竹，談堯坤的刀筆。
就一點(diǎn)，單是吳湖帆的精品畫(huà)作，如今都是千萬(wàn)級(jí)別的，更不論這是三位大家合璧之作，要說(shuō)炒作，那書(shū)畫(huà)都是炒作了。
富春山居圖也是炒作？喪亂帖也是炒作？
這是不對(duì)的。
這種收藏級(jí)別的壺，更多是達(dá)到藝術(shù)品的地位了，不單單只是喝茶的壺了，這就是所謂的實(shí)用品藝術(shù)化。
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紫砂壺泡茶有其優(yōu)勢(shì)，作為實(shí)用器來(lái)講，它確實(shí)要比玻璃杯、瓷碗貴，但并不是離譜，此非炒作。
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也希望大家對(duì)于紫砂壺可以理性看待，感受紫砂泡茶之樂(lè)趣。
